[...] Ci sono eventi che vanno ricordati sempre. Perché sono orrendi e, se dovessero ripetersi, non vivremmo più. La persecuzione contro gli omosex in Germania conta 100.000 persone arrestate, centinaia di castrazioni per ordine del tribunale e 15.000 deportati nei lager. C’è chi parla di 600.000 vittime: perché molti gay vennero arrestati in quanto ebrei o dissidenti. Solo nel 2002 il parlamento tedesco ha chiesto ufficialmente scusa agli omosessuali. Tantissimi esponenti della Wehrmacht (...)

La risoluzione omofila imbavaglia i parroci e apre i seminari ai gay. A rischio i beni della Santa Sede Se Bruxelles mette il Vaticano tra gli "Stati canaglia"

di Giulio Ferrari *

Nel minuscolo territorio di neppure un chilometro quadrato circolano euro vaticani, dimostrazione di buona volontà europeista che non metterà al riparo la Santa Sede dalla fregola filo-omosessuale di Bruxelles. Dopo l’approvazione della risoluzione contro la cosiddetta omofobia, la Città del Vaticano rischia di aprire l’elenco made in CE degli "Stati canaglia". Cardinali e guardie svizzere nulla hanno a che vedere con le accuse mosse dagli Usa a Iran, Siria, Corea del Nord e compagnia bella, nondimeno anche l’Europa segna a dito lo Stato che non recepisce le parole d’ordine del "progresso". E intende normalizzarlo con le cattive maniere, visto che il documento varato mercoledì scorso dal Parlamento europeo impegna la Commissione a prevedere sanzioni nei confronti dei Paesi che non si adegueranno al rovesciamento della morale nonchè azioni penali ad personam. Pur avendo adottato l’euro, lo Stato della Città del Vaticano non fa parte della Ue e neppure dell’Unione economica e monetaria: dal punto di vista del diritto internazionale, la facoltà di ingerenza di Bruxelles sarebbe pari a zero e tuttavia Oltretevere non possono dirsi al sicuro dietro le alabarde.La ritorsione all’insegnamento del Papa in materia di sodomia scatterà facilmente all’interno dei Paesi membri Ue dove la Chiesa cattolica conta molte migliaia di luoghi di culto, istituti, enti e sacerdoti. Un punto della risoluzione europea, dove si prevedono interventi polizieschi all’insegna della "fermezza contro i discorsi omofobici", sembra scritto apposta per censurare le prediche e punire i parroci doverosamente refrattari al nuovo ordine sessuale. Il parametro della colpa e del castigo, spiega il testo dell’europarlamento, è riferito a un’altra serie di opinabili reati "discriminatori" quali "razzismo, xenofobia, antisemitismo", tutti già puniti con pene draconiane.I primi a finire nell’occhio del ciclone saranno i seminari sparsi per tutta Europa, dove è stata appena recapitata la disposizione di Benedetto XVI che esclude gli omosessuali dal sacerdozio. Lo scontro si profila duro. Ma se cedesse al diktat europeo, l’attuale gerarchia cattolica getterebbe nell’immondizia, oltre alla propria legittimità davanti a Dio e ai fedeli, anche duemila anni di dottrina.Se il Papa arrivasse a rinnegare la fede con improbabili "concessioni" sull’omosessualità dovrebbe infatti lavorare molto di gomma per cancellare parecchie pagine della Bibbia, tra cui quelle della Genesi che raccontano il castigo divino di Sodoma e Gomorra. Gli toccherebbe poi sconfessare gli apostoli Pietro e Paolo, che prospettano il fuoco eterno per chi si abbandona a tali "infami passioni", smentire i Padri e i Dottori della Chiesa, da Sant’Agostino ("delitti contro natura") a San Gregorio Magno ("nulla più disgustoso di questa perversione") a Santa Caterina da Siena ("vizio schifoso"). Oltre a far tabula rasa di santi e concilii, il Papa "rieducato" dovrebbe magari censurare Dante che, nel cerchio VII dell’Inferno, chiama col nome di una malattia repellente ("tigna") la sodomia. E se i vocabolari, che definivano l’omosessuale come un malato ("persona affetta da omosessualità", cfr. Devoto-Oli 1971), hanno provveduto a riscritture politicamente corrette, è certo che il Papa non potrà riadattare la Bibbia al verbo europeo. ---------------- * www.ildialogo.org, Lunedì, 23 gennaio 2006

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I preti gay e la chiesa. Lettere per un dialogo

di Augusto Cavadi

Ringraziamo l’amico Agusto Cavadi per averci messo a disposizione questo suo articolo pubblicato su “Repubblica - Palermo” del 12.3.06*

L’8 marzo è stata un’occasione, più o meno efficace, di riflettere sulle discriminazioni di cui sono state (e sono) vittime le donne. Sarebbe un po’ miope, però, dimenticare che - mentre si sta faticosamente lottando per togliere una discriminazione del passato - se ne vanno aggravando di nuove. Per restare nell’ambito delle identità sessuali, l’emarginazione delle persone omosessuali (donne o maschi che siano). Splendide civiltà del passato, dall’Atene dell’età classica alla Firenze rinascimentale, hanno avuto atteggiamenti di apertura e di rispetto che - almeno in Italia, almeno in Sicilia - sarebbero oggi inconcepibili: Socrate o Platone, Leonardo da Vinci o Michelangelo non sono stati certo colpiti da sanzioni sociali sulla base delle opzioni sessuali. A questo clima di crescente intolleranza contribuiscono tutte le agenzie educative: dai commenti allarmistici di papà e mamma ai sorrisetti ironici degli insegnanti a scuola o alla scelta massmediatica di privilegiare i gay più pittoreschi. Non trascurabile, poi, l’influenza - diretta sui fedeli, indiretta sull’opinione pubblica - della chiesa cattolica, specie in questa fase della storia nazionale in cui (come avvertono, con preoccupazione, autorevoli osservatori quali l’arcivescovo di Monreale, monsignor Naro) anche partiti e circoli culturali lontani dall’ispirazione evangelica tentano di utilizzare il patrimonio cristiano come “religione civile”, come “supplemento d’anima” di una società sempre più svuotata di valori condivisi. Proprio per queste ragioni merita attenzione un documento che non ha avuto diffusione né in ambienti cattolici (scandalizzati) né in ambienti laici (indifferenti a questioni ritenute ’interne’ al mondo cattolico). E’ una “lettera aperta” (rivolta sia ai vescovi che “agli uomini e donne della società”) - che 39 preti (di cui almeno due siciliani) hanno redatto - riguardante la recente “Istruzione” vaticana che esclude dall’ammissione “al Seminario e agli Ordini sacri coloro che praticano l’omosessualità, presentano tendenze omosessuali profondamente radicate o sostengono la cosiddetta cultura gay”. Con tono sommesso, ma sofferto, dichiarano di essere omosessuali consapevoli e precisano che ciò non ha impedito alla loro vita di essere costantemente “animata dal dono di tutta la persona alla Chiesa e da un’autentica carità personale”. “Confrontandoci fra noi sacerdoti in varie occasioni, come ritiri o esercizi spirituali” - aggiungono i firmatari - “ci siamo resi conto che i turbamenti, per gli eterosessuali come per gli omosessuali, sono venuti dopo gli anni del seminario, causati non dalla tendenza sessuale, ma dalla solitudine, dalla mancanza di amicizia, dal sentirsi poco amati e, qualche volta, abbandonati dai propri superiori, dai confratelli, dalle nostre comunità”. Don Franco Barbero - un prete di Pinerolo da pochi mesi ridotto allo stato laicale - si è chiesto se questa durezza delle autorità ecclesiastiche non sia, oggettivamente, un modo di incrementare “l’ateizzazione della società” e se, in ogni caso, non sia l’ingiusta cancellazione di un fatto evidente: che “milioni di persone omosessuali ogni giorno svolgono con amore e competenza, con dignità e fecondità, il compito di genitori, di educatori, di insegnanti, di terapeuti, di medici, di onesti lavoratori nelle più variegate aree dell’esistenza quotidiana, culturale, professionale, artistica, religiosa”. E, non senza sarcasmo, osserva: “Eccoli, dunque, i nuovi pericoli pubblici. Non pensate ai guerrafondai,ai corrotti che ci governano, ai mafiosi, ai palazzinari, agli speculatori. Tutta ’brava gente’ che in fin dei conti non fa male a santa romana chiesa; anzi, a volte, fa laute offerte e intrattiene ottimi rapporti con cardinali e curie. I nuovi mostri, la rovina della chiesa sono quei giovani che osano vivere secondo la loro natura, hanno il coraggio di mettere la loro vita a servizio del Vangelo e portano nel mondo e nella chiesa il dono della loro omosessualità, come una delle possibili forme di esistenza e di amore”. Il caso dell’esclusione degli omosessuali è solo la punta estrema di una politica ecclesiale che enfatizza in maniera abnorme la dimensione affettivo-sessuale delle persone. In questa logica rientra la rigidità delle stesse gerarchie cattoliche nei confronti dei coniugi divorziati o separati ma conviventi con nuovi partners o risposatisi con rito civile: che, come è noto, non possono partecipare alla mensa eucaristica. Non sono questioni che si possano risolvere a colpi di slogan. Essenziale è non sopprimere - per conformismo o per tradizionalismo - la discussione tra teologi, giuristi, psicologi, sociologi, preti e coniugi praticanti. Nel suo ultimo piano pastorale il vescovo di Trapani, monsignor Micciché, ha anche ricordato l’opportunità di non escludere da questa riflessione gli stessi divorziati, di “aprire un dialogo con questi fratelli e prospettare un cammino che offra loro un particolare percorso spirituale”. E, proprio in sintonia con questo suggerimento, parroci e fedeli della comunità “Cristo Re” di Erice Casa Santa hanno lanciato un’iniziativa davvero singolare: nel periodo di quaresima, appena iniziato, ogni venerdì, si asterranno dal celebrare messa. Un modo - spiegano in un breve comunicato - di “condividere il ’digiuno eucaristico’ con quanti non possono partecipare alla ’comunione’ perché impediti dalla loro condizione matrimoniale irregolare o per altre cause”. Un invito, insomma, a non irrigidire le posizioni in ambito cattolico e a riaprire un confronto civile anche nel più ampio spazio del dibattito pubblico.

Augusto Cavadi

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WWW.ILDIALOGO.ORG/OMOSES, Domenica, 12 marzo 2006