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Da una generazione all’altra ...

ANTONIO GRAMSCI (1891-1937). Per la ricorrenza dell’"anno gramsciano", iniziative e manifestazioni culturali in Italia e nel mondo - a cura di Federico La Sala

jeudi 1er mars 2007 par Maria Paola Falchinelli
[...] Ecco le date : il 27 aprile a Cagliari, alla presenza del presidente della Repubblica Giorgio Napolitano, sarà presentato il primo volume della Edizione Nazionale degli scritti di Antonio Gramsci. Il 27 e 28 aprile a Roma si svolgerà il Convegno Internazionale "Gramsci, la cultura e il mondo "con la presenza di storici e politologi europei, statuntensi, latinoamericani, cinesi, indiani e del mondo arabo. Il 13 e 15 dicembre a Turi, in Puglia, si rifletterà sul tema "Gramsci nel suo (...)

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> ANTONIO GRAMSCI (1891-1937). ---- L’individualista è un partigiano della malavita (di Antonio Gramsci).

jeudi 12 février 2009

L’individualista è un partigiano della malavita

di Antonio Gramsci *

Si osserva da alcuni con compiacimento, da altri con sfiducia e pessimismo, che il popolo italiano è « individualista » : alcuni dicono « dannosamente », altri « fortunatamente ». Questo « individualismo », per essere valutato esattamente, dovrebbe essere analizzato, poiché esistono forme diverse di « individualismo », più progressive, meno progressive, corrispondenti a diversi tipi di civiltà e di vita culturale. Individualismo arretrato, corrispondente a una forma di « apoliticismo » che corrisponde oggi all’antico « anazionalismo » : si diceva una volta « Venga Francia, venga Spagna, purché se magna », come oggi si è indifferenti alla vita statale, alla vita politica dei partiti.

Ma questo « individualismo » è proprio tale ? Non partecipare attivamente alla vita collettiva, cioè alla vita statale (e ciò significa solo non partecipare a questa vita attraverso l’adesione ai partiti politici « regolari ») significa forse non essere « partigiani », non appartenere a nessun gruppo costituito ? Significa lo « splendido isolamento » del singolo individuo, che conta solo su se stesso per creare la sua vita economica e morale ? Niente affatto. Significa che al partito politico e al sindacato economico « moderni », come cioè sono stati elaborati dallo sviluppo delle forze produttive più progressive, si « preferiscono » forme organizzative di altro tipo, e precisamente del tipo « malavita », quindi le cricche, le camorre, le mafie, sia popolari, sia legate alle classi alte.

* l’Unità, , 12 febbraio 2009


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