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Dio è amore ("charitas") e il cristianesimo non è un cattolicismo !!!

IL "PADRE NOSTRO" NON E’ QUELLO DI PAPA BENEDETTO XVI. IL "DIO" DEI NOSTRI PADRI E DELLE NOSTRE MADRI NON CI INDUCE IN TENTAZIONE !!! Un errore teologico ed esegetico nel libro di Papa Ratzinger. Una nota di Renato Pierri - a cura di pfls

vendredi 9 novembre 2007 par Maria Paola Falchinelli
Ancora un errore nel libro del Papa
Caro direttore,
potrebbe mai Dio ricorrere ad un mezzo cattivo per raggiungere un fine buono ? Impossibile, giacché andrebbe contro la sua natura. Non sarebbe Dio, non sarebbe Amore. Ed ecco l’astuzia di Satana : far credere che il Signore possa imprimere piaghe nelle mani dei santi (stimmate), oppurre mandar loro ogni sorta di malanni.
Far credere che Dio si metta, almeno per quanto riguarda il mezzo, sullo stesso piano dei suoi crocifissori. Davvero (...)

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> MEMORIA, STORIA, E FILOLOGIA. -- Il Vangelo - e il Regno. Un nuovo regno, dove il più potente è colui che serve.

jeudi 22 novembre 2018

MEMORIA, STORIA, E FILOLOGIA.

IL "PADRE NOSTRO" E IL "CRISTO RE" : IL REGNO DI DIO-MAMMONA ("CARITAS") O DI DIO-AMORE ("CHARITAS") !? *

      • "LE VIE DELLA VERITÀ. [...] per la verifica rinascimentale, analizzare la letteratura dei cristiani offesi, a partire dal Contra hypocritas di Poggio Bracciolini fino all’Isola dei papòmani nel Gargantua di Rabelais. In una lettera del 2 luglio 1497 Savonarola esortò un monaco « all’animosa libertà » contro le parole abbiette, ossia agli ordini ipocriti, pur indorate dalla potestà papale, detta suprema o delle Chiavi. Chi passava dalla collera etica contro la menzogna delle parole [...] alla satira beffarda, si soffermava soprattutto sull’evoluzione del titolo papale di servo dei servi di Dio, per dimostrare che avesse preso senso di signore dei signori, « dominus dominantium » : si legga l’Eremita di Antonio de’ Ferraris detto il Galateo. Anzi era pensiero di Michelangelo che servo dei servi si diviene in croce e perciò quel titolo compete solo a Cristo (Rime, n. 298). Per parte mia sono convinto dell’ironia di Raffaello quando nelle Stanze Vaticane figura Pietro scalzo e i papi Giulio II e Leone X nella pompa della gloria" (cfr. Romeo De Maio, Rinascimento senza toga, Alfredo Guida Editore, Napoli, 1999, p. 18).


Il Vangelo

Un nuovo regno, dove il più potente è colui che serve

di Ermes Ronchi (Avvenire, giovedì 22 novembre 2018)

Gesù Cristo Re dell’Universo

      • Anno B

      • In quel tempo, Pilato disse a Gesù : « Sei tu il re dei Giudei ? ». Gesù rispose : « Dici questo da te, oppure altri ti hanno parlato di me ? ». Pilato disse : « Sono forse io Giudeo ? La tua gente e i capi dei sacerdoti ti hanno consegnato a me. Che cosa hai fatto ? ». Rispose Gesù : « Il mio regno non è di questo mondo ; se il mio regno fosse di questo mondo, i miei servitori avrebbero combattuto perché non fossi consegnato ai Giudei ; ma il mio regno non è di quaggiù ». Allora Pilato gli disse : « Dunque tu sei re ? ». Rispose Gesù : « Tu lo dici : io sono re. Per questo io sono nato e per questo sono venuto nel mondo : per dare testimonianza alla verità. Chiunque è dalla verità, ascolta la mia voce ».

Osserviamo la scena : due poteri uno di fronte all’altro ; Pilato e il potere inesorabile dell’impero ; Gesù, un giovane uomo disarmato e prigioniero. Pilato, onnipotente in Gerusalemme, ha paura ; ed è per paura che consegnerà Gesù alla morte, contro la sua stessa convinzione : non trovo in lui motivo di condanna.

Con Gesù invece arriva un’aria di libertà e di fierezza, lui non si è mai fatto comprare da nessuno, mai condizionare. Chi dei due è più potente ? Chi è più libero, chi è più uomo ?

Per due volte Pilato domanda : sei tu il re dei Giudei ? Tu sei re ?

Cerca di capire chi ha davanti, quel Galileo che non lascia indifferente nessuno in città, che il sinedrio odia con tutte le sue forze e che vuole eliminare. Possibile che sia un pericolo per Roma ?

Gesù risponde con una domanda : è il tuo pensiero o il pensiero di altri ? Come se gli dicesse : guardati dentro, Pilato. Sei un uomo libero o sei manipolato ?

E cerca di portare Pilato su di un’altra sfera : il mio regno non è di questo mondo. Ci sono due mondi, io sono dell’altro. Che è differente, è ad un’altra latitudine del cuore. Il tuo palazzo è circondato di soldati, il tuo potere ha un’anima di violenza e di guerra, perché i regni di quaggiù, si combattono. Il potere di quaggiù si nutre di violenza e produce morte. Il mio mondo è quello dell’amore e del servizio che producono vita. Per i regni di quaggiù, per il cuore di quaggiù, l’essenziale è vincere, nel mio Regno il più grande è colui che serve.

Gesù non ha mai assoldato mercenari o arruolato eserciti, non è mai entrato nei palazzi dei potenti, se non da prigioniero. Metti via la spada ha detto a Pietro, altrimenti avrà ragione sempre il più forte, il più violento, il più armato, il più crudele. La parola di Gesù è vera proprio perché disarmata, non ha altra forza che la sua luce. La potenza di Gesù è di essere privo di potenza, nudo, povero.

La sua regalità è di essere il più umano, il più ricco in umanità, il volto alto dell’uomo, che è un amore diventato visibile.
-  Sono venuto per rendere testimonianza alla verità. Gli dice Pilato : che cos’è la verità ? La verità non è qualcosa che si ha, ma qualcosa che si è.
-  Pilato avrebbe dovuto formulare in altro modo la domanda : chi è la verità ? È lì davanti, la verità, è quell’uomo in cui le parole più belle del mondo sono diventate carne e sangue, per questo sono vere.

Venga il tuo Regno, noi preghiamo. Eppure il Regno è già venuto, è già qui come stella del mattino, ma verrà come un meriggio pieno di sole ; è già venuto come granello di senapa e verrà come albero forte, colmo di nidi. È venuto come piccola luce sepolta, che io devo liberare perché diventi il mio destino.

(Letture : Deuteronomio 7,13-14 ; Salmo 92 ; Apocalisse 1,5-8 ; Giovanni 18,33-37)


*

Sul tema, nel sito, si cfr. :

LA CHIESA DEL SILENZIO E DEL "LATINORUM". Il teologo Ratzinger scrive da papa l’enciclica "Deus caritas est" (2006) e, ancora oggi, nessuno - nemmeno papa Francesco - ne sollecita la correzione del titolo. Che lapsus !!! O, meglio, che progetto !!

GUARIRE LA NOSTRA TERRA : VERITÀ E RICONCILIAZIONE. Lettera aperta a Israele (già inviata a Karol Wojtyla) sulla necessità di "pensare un altro Abramo"

Federico La Sala


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