[...] La mia risposta è no. E le ragioni sono del tutto evidenti. Innanzitutto incominciamo a restituire alla parola "dialogo" il suo giusto significato: non un incontro conciliante, ma un vero conflitto o guerra condotto con le idee e con le parole invece che con le armi. Le parole greche che incominciano con il prefisso "dia" segnalano infatti una massima opposizione, come la parola "dia-metro" che indica i punti massimamente distanti della circonferenza, o la parola "dia-volo" che nomina (...)

Caro Franco

ringraziando sia te sia Gughi per l’intervento, devo dire che concordo più con te che con Gughi. A mio parere, Galimberti - con la sua vecchia "cassetta di strumenti" - sembra accettare acriticamente una situazione di fatto, assolutizzarla, e riproporre (e contrabbandare come posizione critica (più hegeliana che kantiana!!!) una posizione opposta e speculare a quella di Ratzinger. Fede contro fede: la politica delle religioni e la religione della politica, l’una contro l’altra armata.

Sull’argomento, mi sia lecito ricordo: Monoteismo, cristianesimo e democrazia e, più in generale e in modo più articolato: La lingua d’amore: una nuova fenomenologia dello Spirito..

M. saluti,

Federico La Sala