[...] In alcune pagine dedicate a Merleau-Ponty dal titolo Il discorso filosofico, Blanchot parlerà del linguaggio come di ciò che «segue il suo corso» incessantemente, anche se non è parlato da nessuno, come ciò che fa sì che dal momento in cui qualcuno parla automaticamente sparisca dal luogo (presunta interiorità) da cui parla. Parlare implica dunque la sparizione dell’ «io» come «io», del «tu» come «tu», la neutralizzazione di qualsiasi moi. Siamo nel regno dell’impersonalità, il regno (...)