[...] Adamo (e Adamo siamo noi stessi) pensava che il «no» fosse l’a­pice della libertà. Solo chi può dire «no» sarebbe realmente libero; per realizzare realmente la sua libertà, l’uomo deve dire «no» a Dio; solo co­sì pensa di essere finalmente se stes­so, di essere arrivato al culmine del­la libertà. Questa tendenza la porta­va in se stessa anche la natura uma­na di Cristo, ma l’ha superata, per­ché Gesù ha visto che non il «no» è il massimo della libertà. Il massimo della libertà è il (...)