L’ "UOMO SUPREMO" DI PAPA RATZINGER. La lezione critica di Leonard Boff *
[...] L’inaudita aggressività di un cardinale timido
In un’unica formula, picaresca ma autentica, ecco il riassunto della sua opera: "Cristo è l’unica via di salvezza e la Chiesa è il pedaggio esclusivo. Nessuno (...)

Il villano che da avvocato si conquistò il paradiso.

Un racconto francese medievale (Il testo originale è costituito da ottosillabi a rima baciata) *

• "Il fabliau è basato su uno dei motivi ricorrenti nella letteratura d’ispirazione popolare dei primi secoli dell’era volgare: la "satira del villano", considerato oggetto di irrisione e di scherno da parte del cittadino. In questo caso, però, il contadino riesce abilmente a difendersi, conquistando il posto che gli è dovuto in paradiso (...).
    Il racconto lascia trasparire significati più profondi, che riguardano una condizione sociale di inferiorità e di emarginazione. Il contadino è considerato alla stregua di un animale, un essere tanto vile al quale deve essere negato anche il paradiso, dal momento che ogni gioia gli era già stata preclusa sulla terra. Di qui nasce la reazione del protagonista, che, pur presentandosi come un’abile difesa dialettica, è in realtà una sofferta voce di rifiuto e di denuncia delle ingiustizie sociali. Non a caso la protesta si esercita contro i fondamenti della religione, contestata non in se stessa, ma come strumento di inganno e sopraffazione.
    Ecco allora che il contadino diventa non solo avvocato, ma teologo e riformatore; non perché discuta le verità della fede, ma perché chiede che a tutti vengano applicati gli stessi principi di giustizia e di perdono, di comprensione e d’amore. Proprio perché presenta questi motivi il fabliau diventa un significativo e suggestivo atto di accusa dal basso contro le prevaricazioni e le iniquità del potere (...)" (cfr. AA.VV, Dal testo alla storia, dalla storia al testo, vol. 1, Paravia, Torino 1993).

  Troviamo messa per iscritto
  una meravigliosa avventura
  capitata un tempo a un villano.
  Morì un venerdì mattina,
  e gli toccò quest’avventura:
  né un angelo né un diavolo andò
  da lui nell’ora della morte;
  quando l’anima usci dal corpo
  non trovò nessuno
  che le facesse domande.

  Ne fu molto angosciata, sappiatelo,
  quell’anima che era così paurosa!
  Guardò in alto, a destra, verso il cielo
  e vide I’angelo san Michele
  che guidava un’anima a gran festa.
  S’incamminò da quella parte.
  Era paurosa, ma tuttavia andò
  dove lei voleva andare.
  Seguì tanto I’angelo, sta scritto,
  che entrò in Paradiso.

  Seguendo quello entrò Iì dentro.
  San Pietro, che aveva le chiavi in custodia,
  accolse l’anima che I’angelo guidava,
  poi tornò di nuovo alla porta
  incontrò I’anima che era sola.
  Le domandò con chi era venuta:
  “Qui diamo ospitalità solo a chi
  I’ottiene per giudizio divino,
  e soprattutto, per sant’Alano,
  noi non ci curiamo di un villano:
  è un villano, allora qui non entra”.

  “Più villani di voi non ce ne sono,
  mio caro Pietro, - risponde I’anima, -
  voi eravate più duro di una pietra!
  Per il santo Padre Nostro,
  fu uno stolto chi vi fece suo apostolo!
  Ne ricavò ben poco onore!
  Quando Nostro Signore fu tradito
  ben poca fede aveste voi!
  Lo avete rinnegato tre volte,
  e sì che eravate suo discepolo!
  Non siete degno di questa casa, vi odia
  anzi, voi e la vostra sete di potere!
  Non dovete averne le chiavi:
  sei un falso e un traditore!
  Io invece sono un galantuomo e leale
  e ho diritto di essere ospitato”.

  Strano, ma san Pietro provò onta
  tornò indietro vergognoso e vinto
  e andò a raccontare
  del guaio a san Tommaso.
  “Andrò io da lui, - fa san Tommaso, -
  qui non resterà, Dio non voglia!”
  Torna lì dov’era I’anima:
  "Villano, - dice l’apostolo, -
  questa dimora è proprietà nostra.
  Visto che non sei né martire né confesso
  dove ti sei acquistato merito
  che credi di restare qui?
  Un villano non ci può stare:
  questa casa è per gente per bene!”

  Tommaso, Tommaso, a rispondere
  ti dilunghi più di un leguleio! -.
  Non foste proprio voi a dire agli apostoli
  (da chi lo si sarebbe saputo)
  quando ebbero visto Dio,
  dopo che fu risorto,
  faceste iI vostro giuramento
  che non ci avreste creduto
  se non vedendo le piaghe
  che il vostro maestro ebbe in croce.
  Altro che in buona fede siete!
  Bugiardo e miscredente foste!”

  San Tommaso rinunciò subito
  alla disputa e abbassò il capo.
  Andò dritto da san Paolo
  e gli raccontò di quell’accidente.
  “Per la mia testa, ci andrò io, - disse, -
  vedremo che risposta mi darà”.
  L’anima non si curò di rispondergli
  e andò ciondoloni per il Paradiso.
  “Villano, - fa san Paolo, - chi vi guida?
  Dove vi siete acquistato merito
  per cui vi fu aperta la porta?
  Fuori di qui, sciocco villano!”

  “Cosa? - fa I’anima, - reverendo Paolo
  il calvo, come siete bugiardo!
  Foste un prepotente cosi ignobile voi!
  Non vi sarà più uno così crudele!
  Lo sperimentò santo Stefano
  che voi faceste lapidare.
  So raccontare bene la vostra vita!
  Disdegnavate i santi sacramenti:
  ovunque mettevate piede
  erano morti tutti i santi uomini.
  Dio perse la pazienza e vi diede
  in ricompensa un bel ceffone.
  Di quanti affari e strette di mano
  dovete ancora pagare il vino!
  Ecco che santo e che profeta siete!
  Credete che io non vi conosca?”

  San Paolo restò molto male;
  voltò il passo cupo e mesto
  e tornò da san Tommaso
  che si consultava con san Pietro.
  Racconta loro I’incredibile fatto
  del villano che gli ha dato scacco.
  “Per quanto mi riguarda il Paradiso
  se l’è guadagnato: è suo”.

  Vanno tutti e tre a protestare a Dio:
  san Pietro gli racconta per bene
  come il villano li ha oltraggiati:
  “Con parole ci ha sconfitti,
  io stesso ne sono confuso”.
  “Andrò io a parlargli, - dice
  Nostro Signore, - così sentirò
  di persona questa novella, e
  va dall’anima, la chiama
  e le chiede com’è riuscita
  a entrare lì dentro senza permesso.
  Qui non è mai entrata anima
  di uomo o di donna senza licenza:
  come credi di rimanerci tu?"

  “Signore, ho diritto di restare
  quanto loro, se ottengo il giudizio:
  io non vi ho mai rinnegato,
  né ho mandato a morte un innocente.
  Loro hanno commesso questo grave torto,
  un tempo, quando erano in vita
  e ora se ne stanno in Paradiso!
  Finché io vissi al mondo,
  ho fatto una vita onesta e pura.
  Ho diviso il mio pane coi poveri,
  di cuore, sera e mattina;
  ai poveri offrivo un tetto
  e davo loro alloggio volentieri
  e li riscaldavo al mio fuoco;
  ne ho curati molti finché morirono
  e poi li ho portati in chiesa.
  Di molte brache e molte camicie
  li ho rivestiti quand’erano nudi!
  Quando mi son visto colto dalla morte
  mi sono confessato sinceramente,
  ho ricevuto degnamente il vostro corpo
  e ci insegnano che Dio perdona
  i peccati a chi muore così.
  Ora che sono qui, perché dovrei andarmene?
  Andrei contro alle vostre parole,
  perché avete concesso di sicuro
  che chi entra qui dentro ci rimanga;
  non vi smentirete certo per me!”

  “Amico, - risponde Dio, - te lo concedo;
  mi hai tanto accusato il Paradiso
  che te lo sei guadagnato da avvocato!
  Sai esporre bene i tuoi argomenti!”
  Il villano dice in un proverbio:
  va ben a scuola molta gente
  che pur non è molto dotata.
  L’educazione vince la natura,
  la menzogna ha ucciso la giustizia,
  il torto va avanti e il dritto sta fermo,
  vale più I’ingegno della forza.

* Fabliaux. Racconti francesi medievali, Trad. it. di R. Brusegan, Einaudi, Torino 1980.