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La democrazia, l’antinomia istituzionale del mentitore e la catastrofe culturale italiana....

UMBERTO ECO E IL POPULISMO DI "FORZA ITALIA". Un’intervista di Marcelle Padovani (2002) e un’intervista di Deborah Solomon (2007) - a cura di pfls

Un elegante palazzo milanese di fronte al castello sforzesco, costruito nel XIV secolo, del quale scorge la splendida torre medioevale dalla finestra del suo studio.
domenica 25 novembre 2007 di Maria Paola Falchinelli
[...] In questo momento l’Italia sta attraversando un periodo strano...
«Certo. Tutti i giornalisti vengono a intervistarmi su Berlusconi. Rispondo loro che si occupa dei suoi interessi con successo. Il problema è quel 50% di Italiani che gli permette di farlo, e il rischio di contagio che può effettivamente colpire la Francia e la Germania. Questa maniera di considerare la politica come un’impresa pubblicitaria è un problema che riguarda tutto l’Occidente.
Ma lasciamo che (...)

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> UMBERTO ECO E IL POPULISMO --- CULTURA E SOCIETA’ E "ASTUZIA DELLA RAGIONE": NOTE SU ALCUNE "VIGNETTE FILOSOFICHE" E DELLE CONSIDERAZIONI DI ECO (DEL 1995) SUI "NUOVI MEDIA" E SU UNA "UTOPIA" DELL’USO DELLA "RETE" ("WEB").

lunedì 18 agosto 2025

ANTROPOLOGIA, #PSICOLOGIA, E #LINGUISTICA: A PROPOSITO DELL’#ATTO DELLA #PAROLA, DELLA #LINGUA, E DELLA #COMUNICAZIONE, UN OMAGGIO ALLA RINNOVATA E GENEROSA CONDIVISIONE DI "UNA VIGNETTA FILOSOFICA DI ECO SUL TEMPO E ALTRE ANCORA" DEL PROF. FRANCO LO PIPARO.

      • iN MEMORIA DI FERDINAND DE SAUSSURE, UMBERTO ECO, E TULLIO DE MAURO...

***

SE è VERO, COME è VERO CHE, "in occasione di una mia conferenza - come ricordava l’anno scorso (il #16agosto 2024), e, ricorda anche #oggi (il #16agosto2025), il prof. Franco Lo Piparo - all’Università di San Marino. Era il 26 gennaio 1995, ero lì su invito di Eco, durante il tempo della conferenza Eco trasformò in gustose vignette, umoristiche ma anche serie, quanto andavo dicendo" (cit. ), ri-unendo il "serio" e il "faceto", forse, è il caso di ri-aprire il "#Processo", riflettere sul tema, e,cercare di spiegare il #come e il #perché #Kafka al #giudice #istruttore (del "romanzo") faccia consultare non #codici, ma libri "pornografici", "codici-pornografici", con «un’illustrazione sconveniente: un uomo e una donna nudi seduti su un divano ».

#TEATRO E #METATEATRO: UNA #QUESTIONE #HAMLETICA. Non è il caso di pensare, davvero, che Kafka si sia molto divertito nel "raccontare" la sua "storia" sull’atto della umana e divina #creazione (sulla "scena primaria", siamo già ai tempi di #Freud) e della comunicazione (siamo già ai tempi di Ferdinand de Saussure, e delle sue lezioni, diventate poi il suo famoso "Corso di Linguistica generale")?!

FILOSOFIA E METAFILOSOFIA. La creatività e la saggezza di #Franz Kafka (Praga, 3 luglio 1883 - Kierling, 3 giugno 1924) è tale e tanta che la #Metamorfosi), nella sua potenza "filmica", fa emergere anche lo sguardo ampio, chiaro e consapevole, dello stesso "regista". Il racconto appare essere anche un’opera eccezionale che svela il #trucco "cinemato-grafico" del film del #Regista dell’#Occidente (#Platone) e sollecita a strappare "dalla #catena i fiori immaginari", a "gettare via la catena" (K. #Marx, 1844). e portarsi fuori dalla caverna, a cogliere "i fiori vivi".

PER KAFKA, “È senz’altro pensabile che lo #splendore della vita circondi chiunque, e sempre nella sua intera pienezza, accessibile ma velato, nel profondo, invisibile, molto lontano. Però esso sta lì, non ostile, non riluttante, non sordo. Se lo si chiama con la parola giusta, con il nome giusto, allora viene” ("Considerazioni sul peccato, il dolore, la speranza e la vera via: Aforismi di Zürau").

      • NOTE:

      • STORIA E LETTERATURA E #ARTE: "GREGOR SAMSA" E IL "QUADRO DELLA DAMA CON LA PELLICCIA", #DANTEALIGHIERI E #WILLIAMSHAKESPEARE CON #KAFKA, A #PRAGA, PER CERCARE LA VIA DI #USCITA DALL’INFERNALE "STATO DI DANIMARCA" :
        -  AMLETO: "OH! LA MIA ANIMA PROFETICA! MIO #ZIO?" (#SHAKESPEARE, #HAMLET, I. 5).
        -  [#GREGOR SAMSA: "OH! LA MIA ANIMA PROFETICA! MIA #SORELLA?" (#FRANZKAFKA, "LA METAMORFOSI"]. Una nota a margine dell’articolo "Kafka: la diversità e la fuga" di Alfonso Maurizio Iacono....

      • MEMORIA, #CULTURA, #SOCIETA’, E "#STRUMENTI DEL #COMUNICARE" (MCLUHAN, 1964/1967): L’ITALIA DEL 1995 E IL "SOGNO" KAFKIANO DI UNA DEMOCRATICA "#UTOPIA DELLA #NOMENKLATURA DI #MASSA" (U. #ECO). SUL TEMA, degne di molta attenzione, sono le brevi considerazioni di Umberto Eco, per il programma “Mediamente”, in onda il 18/10/1995 (v. RaiTeche), sul concetto dei "nuovi media" e sul possibile uso futuro della #Rete (#Web).

Federico La Sala


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