[...] Contro ogni illusione di continuità di istituzioni e di divinità, un fatto resta determinante. Siamo giunti a un grado zero di civiltà. La secolarizzazione non è stata uno scherzo: non solo «Dio è morto» ma anche l’Uomo. Il lungo processo storico che in Europa e nel mondo, almeno dal XVIII secolo, ha innescato la contrapposizione delle diverse forme del contesto sociale all’individuo come un puro strumento per i suoi scopi privati, come una necessità esteriore, e, nel contempo, ha (...)

VITA E FILOSOFIA, ANTROPOLOGIA, FILOLOGIA, E TEOLOGIA-POLITICA:

PER UN’ALTRA CONCEZIONE DEL CONCETTO (E DEL CONCEPITO).

UNA "VECCHIA" SOLLECITAZIONE AD USCIRE DALL’ORIZZONTE DELLA TRAGEDIA E DEL PLATONISMO. "Sàpere aude": riprendere il "programma" di Kant, e, con Helmholtz, orientarsi meglio nel pensiero e nell’azione...

• In memoria di Nelson Mandela, Enzo Paci, Fulvio Papi, e Franca Ongaro Basaglia, e Vincenzo Cappelletti... e un omaggio a Pietro Barbetta*

Ubuntu: una parola da e per non dimenticare.
  Una nota a margine della Lettera enciclica SULL’ EUCARISTIA (del 17.04.2003):

"[...] La storia sembra finita: la Chiesa non permette a Milingo di essere sposato . .. e Maria promette di seguirlo nella sua missione. Che peccato e che confusione! A questo punto credo che sia necessario e doveroso mettere in evidenza il terreno e le radici da cui è nato e nasce lo scandalo. La questione ruota intorno alla parola-chiave padre o, se si vuole, abate (cfr. l’omonima voce del Dizionario filosofico di #Voltaire), e mette in gioco non tanto e solo la vita interna della Chiesa ma la libertà e la dignità di tutti gli uomini e di tutte le donne in carne ed ossa. Il cardinale Milingo è stato quello che è stato ed è quello che è, ma ora e in questo caso il suo Partito, quello dell’Uomo-Dio, se ha vinto un’altra battaglia, ha perso la faccia e la guerra. E per gli uomini dell’Apparato le parole di Voltaire saranno ancora e sempre più all’ordine del giorno: "badate che non venga il giorno della ragione".

[...] è da dire che è proprio dall’#Africa e, in particolare, dal #Sudafrica di Mandela, De Klerk e Tutu, che è venuta alla luce una grande novità - la fine dell’apartheid e la fondazione di una nuova repubblica democratica, e ci viene una bella indicazione. In occasione della giornata ONU alla memoria in onore dei milioni e milioni di esseri umani ridotti in schiavitù, Desmond Tutu ha ricordato a tutti e a tutte che nella lingua del Sudafrica hanno da sempre una parola-bussola per non perdersi nella disumanità e nella barbarie: ubuntu - le persone diventano persone attraverso altre persone. Forse vale la pena fissarla per sempre. Così sapremo orientarci sia nel pensiero sia nel mondo, ed evitare a noi stessi e a noi stesse come ai vari Milingo e alle varie Marie di vendere la propria anima, di rinnegare il rinnegamento della propria dignità di esseri umani, e costruire una società - come esortava don Milani - che sappia dire ai suoi giovani e alle sue giovani che sono tutti e tutte sovrani e sovrane o, che è lo stesso, figli e figlie del Dio di Maria e di Giuseppe.... non figli e figlie di Nessuno! Non cè alcuno che è sapiente o buono come Dio, così ha insegnato Socrate e così ha insegnato Gesù: perché continuare a confondere le idee e impedire il dialogo ... e l’eucaristia tra tutti gli esseri umani? ("Il dialogo.org", 30 aprile 2003)

* Pietro Barbetta: "Gilles Deleuze, matematiche dinamiche. Il testo di Andrea de Donato Morfogenesi del concetto. Matematica e stile a partire da Deleuze, immanenza e molteplicità, edito da Orthotes, fornisce un importante contributo per ripensare la matematica dal punto di vista filosofico. [...]
  A partire dal libro di de Donato, potremmo sostenere che i sistemi patologici sono sistemi assiomatici, come la geometria euclidea" (PietroBarbetta, "Gilles Deleuze, matematiche dinamiche", Doppiozero 1 dicembre 2024).

• NOTE:

• ANTROPOLOGIA #FILOSOFIA E #MATEMATICA. "Gilles Deleuze, matematiche dinamiche:
    Il testo di Andrea F. de Donato #Morfogenesi del #concetto. Matematica e stile a partire da Deleuze, immanenza e molteplicità, edito da Orthotes, fornisce un importante contributo per ripensare la matematica dal punto di vista filosofico...." (Pietro Barbetta, Doppiozero, 1 dicembre 2024).

• ANTROPOLOGIA, LINGUISTICA, E COSTITUZIONE. Sui suoi interessi per il linguaggio, Gramsci così rispose a Tatiana Schucht (19 marzo 1927): «... che cosa potrebbe essere più "disinteressato" für ewig di ciò?» (Tullio De Mauro, 1979).

• VITAEFILOSOFIA, #ANTROPOLOGIA, #FILOLOGIA, E #TEOLOGIA-#POLITICA: PER UN’ALTRA CONCEZIONE DEL CONCETTO (E DEL #CONCEPITO), UNA "VECCHIA" SOLLECITAZIONE AD USCIRE DALL’#ORIZZONTE DELLA TRAGEDIA E DEL PLATONISMO.
• "Sàpere aude": riprendere il "programma" di #Kant, e con #Helmholtz, #orientarsi meglio nel #pensiero e nell’#azione... [...] A partire dal libro di de Donato, potremmo sostenere che i sistemi patologici sono sistemi assiomatici, come la geometria euclidea" (Pietro Barbetta, "#Gilles Deleuze, matematiche dinamiche", #Doppiozero 1 dicembre 2024).
• FOTO ALLEGATA: LA PIRAMIDE "ANDROCENTRICA" RIPRESA DAL "SAPIENTE" (1510) DI BOVILLUS.

Federico La Sala