[...] Contro ogni illusione di continuità di istituzioni e di divinità, un fatto resta determinante. Siamo giunti a un grado zero di civiltà. La secolarizzazione non è stata uno scherzo: non solo «Dio è morto» ma anche l’Uomo. Il lungo processo storico che in Europa e nel mondo, almeno dal XVIII secolo, ha innescato la contrapposizione delle diverse forme del contesto sociale all’individuo come un puro strumento per i suoi scopi privati, come una necessità esteriore, e, nel contempo, ha (...)

LETTERATURA (#FISICA GALILEIANA) E #METALETTERATURA ("#METAFISICA" VICHIANA E KANTIANA):

IL "PARADISO DEI GATTI" E LA "STORIA" CHE (NON) SI CONCLUDE SOTTO L’ ALBERO DELLE ARANCE MARCE.
  UN SEGNAVIA PER SCIOGLIERE IL #NODO #CARTESIANO DELL’ESSERE SVEGLIO O ADDORMENTATO E AVVIARE LA "#QUARTA NAVIGAZIONE", QUELLA DEL #GALILEO.

• Un omaggio alla memoria della pittrice Remedios Varo e una nota a margine di un breve racconto di Deimantas Steponavicius, "La storia che si conclude sotto l’arancio" (Linkedin, 31 agosto 2025).

Essere, o non essere: «[...] Il Regno dei Gatti ("#Cat #Kingdom") è progettato in modo che tutti i sentieri portino al vecchio albero di arancio. Era già qui quando Erwin Schrödinger nascose il suo famoso gatto in una scatola e il piccolo Albert Einstein fu espulso da scuola per "lotta con i numeri".» (Deimantas S., cit.). Nello "Stato" di "Amleto", e, con #Shakespeare, non si può non riconoscere che questa è la questione.

L’ HAMLETICA "SCATOLA" / "#TRAPPOLA DEL #TOPO" ("#MOUSETRAP") SOLLECITA A UNA PIU’ ATTENTA CURA DEL "#GIARDINO DEI GATTI" (Remedios Varo, "#Paraíso de los gatos", 1955). Questo è il "#punto-chiave" della narrazione e il senso stesso della parola "ubuntu" (memoria della tradizione sudafricana del presidente Nelson #Mandela), una sublime e "subliminale" sollecitazione a svegliarsi dal millenario tragico "letargo" ( #DanteAlighieri, Par. XXXIII, 94), indotto dalla intelligenza ("artificiale", "demiurgica") di un "eccentrico Dio antico" (cit.), e, al contempo, a riprendere la navigazione, e, cambiare vita...

GIAMBATTISTA VICO ED ERWIN SCHRÖDINGER: IL GATTO E’ "VIVO O MORTO"?! CON GALILEO GALILEI, OLTRE L’ASTUZIA DEL "GENIO MALIGNO" E DELLE ANTINOMIE DEL "MENTITORE", OLTRE LA TRAGICA E LETARGICA #COSMOTEANDRIA DEL DEMIURGO (PLATONISMO E PAOLINISMO). Come Vico ha ben capito (metafisicamente, anche rispetto a Galilei), se "la #libido, cioè la facoltà di desiderare, è per ciascuno una propria divinità"("De Antiquissima Italorum Sapientia", VI), è altrettanto vero che, per coloro "che si sforzano di dimostrare a priori Dio", ciò "è tanto quanto fare se stessi Dio di Dio, ossia negare il Dio che cercano" ("De antiquissima...", cit., III).

"THE TIME IS OUT OF JOINT"("#Hamlet", I.5). SHAKESPEARE, a partire dal proprio "presente storico" (dallo "stato di Danimarca"), non riprende dall’immaginario ereditato il filo del "principio" e non lo riporta in luce, con la sua "trappola del topo" ("The Mousetrap"), e non sollecita a portarsi oltre il proprio tempo, un "tempo fuori dai cardini"?! Galileo Galilei: "E chi vuol por termine agli umani ingegni? chi vorrà asserire, già essersi saputo tutto quello che è al mondo di scibile?"(Lettera "A don Benedetto Castelli", 21 dicembre 1613).

• NOTE:

• STORIA #SCIENZA E #ANTROPOLOGIA. Una domanda: "Come sta il gatto di Schrödinger? La povera bestiola è chiusa in una scatola con una sostanza radioattiva e gas velenoso: vivrà o morirà?" (Focus). "Cosa è il paradosso di Schrödinger? Il paradosso del gatto venne ideato da Schrödinger per dimostrare i limiti della fisica quantistica, benché egli stesso fosse stato tra i fondatori di questa scienza." ).

• LA #FISICA NUOVA, L’#APOLOGIA DI #GALILEO E LA #CRITICA DELLA SUA #METAFISICA. Una "#risposta del signor #Giambattista Vico" (1711): «Mirò Galileo la fisica con occhio di gran geometra, ma non con tutto il lume della metafisica, e perciò stimò l’indivisibile altro dall’infinito, e parla di più infiniti. Non sono più infiniti, ma uno in tutte le sue finite parti, quanto si voglia inuguali, uguale a sé stesso. Uno è l’indivisibile, perché uno è l’infinito, e l’infinito è indivisibile, perché non ha in che dividersi, non potendo dividerlo il nulla» (cfr. G. #Vico, "Opere filosofiche", Sansoni, 1971, p. 141).

• PIANETA TERRA: CON #GrAZiA ("#CHARIS"), AVANTI...
• UN SEGNAVIA DEL GALILEO E DELLA SUA #QUARTA #NAVIGAZIONE (ANTROPOLOGICA E SCIENTIFICA), QUELLA #DIALOGICA:
• "E chi vuol por termine agli umani ingegni? chi vorrà asserire, già essersi saputo tutto quello che è al mondo di scibile?"(cfr. #GalileoGalilei, "A don Benedetto Castelli", 21 dicembre 1613; e, "A Madama Cristina di Lorena Granduchessa di Toscana", 1615).

Federico La Sala