[...] Contro ogni illusione di continuità di istituzioni e di divinità, un fatto resta determinante. Siamo giunti a un grado zero di civiltà. La secolarizzazione non è stata uno scherzo: non solo «Dio è morto» ma anche l’Uomo. Il lungo processo storico che in Europa e nel mondo, almeno dal XVIII secolo, ha innescato la contrapposizione delle diverse forme del contesto sociale all’individuo come un puro strumento per i suoi scopi privati, come una necessità esteriore, e, nel contempo, ha (...)

ESTETICA (E NON SOLO) E DEMOCRAZIA. PER LA CRITICA DELLA FACOLTÀ DI GIUDIZIO E DELLA CREATIVITÀ DELL’ "UOMO SUPREMO" (KANT).

• Una nota a margine (e in omaggio) della sollecitazione di Paolo Costa, sul "Ridere della IA. Corpo a corpo con il sé digitale" ("Le parole e le cose", 3 agosto 2026).

SE E’ VERO, COME E’ VERO CHE , dopo millenni di "antropologia" platonico-paolina ( zoppa e cieca), come da "giocastolaio" impazzito ("Edipo", o se si vuole, "Caino"), " Il rompicapo con cui Homo sapiens deve misurarsi è, in breve, il fatto che esistono, ironicamente, forme intelligenti di idiozia e forme idiote di intelligenza e che per fare fino in fondo i conti con questa singolare verità della vita è indispensabile l’aiuto di Homo ridens" (Paolo Costa, cit.),

FORSE, E’ PROPRIO IL CASO non solo di rileggere antropologica-mente filologica-mente, non solo riconsiderare il lavoro di Hans Blumenberg , sulla "caduta del protofilosofo, o La comicità della teoria pura: storia di una ricezione (Der Sturz des Protophilosophen)" (Pratiche, Parma 1983), e, al contempo, la parodia critica della filosofia dell’uomo dell’età delle macchine di Giacomo Leopardi, la "Proposta di premi fatta dall’Accademia dei Sillografi" ("Operette morali", 1827).

Sul tema, sia lecito, cfr. ESTETICA (E NON SOLO) E DEMOCRAZIA. PER LA CRITICA DELLA FACOLTÀ DI GIUDIZIO E DELLA CREATIVITÀ DELL’ "UOMO SUPREMO" (KANT). CREATIVITÀ: KANT E LA CRITICA DELLA SOCIETÀ DELL’UOMO A "UNA" DIMENSIONE. Una sollecitazione a svegliarsi dal sonno dogmatico .

Federico La Sala