«Se una società basata sul mito della produttività ha bisogno di uomini a metà - fedeli esecutori, diligenti riproduttori, docili strumenti senza volontà - vuol dire che è fatta male e che bisogna cambiarla» (Gianni Rodari, Grammatica della fantasia. Introduzione all’arte di inventare storie, Einaudi, Torino 1973, p. 171).
Deus charitas est: et qui manet in charitate, in Deo manet, et Deus in eo (1 Gv., 4.16).
SE UN PAPA TEOLOGO SCRIVE LA SUA PRIMA ENCICLICA, TITOLANDOLA "DEUS CARITAS (...)

ARITMETICA, #GEOMETRIA, #FILOLOGIA, E #ANTROPOLOGIA: RIPARTIRE DA #UNO, DAL #PUNTO, QUELLO DI #EUCLIDE, PER #ORIENTARSI NEL #PENSIERO E NON PERDERSI NELL’INFINITA’ DEL TEMPO E DELLO SPAZIO. Note sul tema...

• Un omaggio alla memoria di #Immanuel #Kant e di #Franca Ongaro #Basaglia...

INTRODUZIONE. Riconsiderando che #Democrito, il filosofo dell’antica concezione "atomica" del mondo, paragonava ogni #atomo ("a-tomo" - un "punto in-divisibile di materia", che è un "tutt’uno", senza parti, e invisibile ai sensi) a una lettera dell’#alfabeto greco, è possibile ripensarlo e riconnetterlo non solo alla definizione data da Euclide alla realtà materiale del "Punto" ("Punto è ciò che non ha parti") nei suoi "Elementi", ma anche alla realtà spirituale della Persona, che nel libro dell’Apocalisse dice di sé di essere il "punto" dell’inizio e della fine, "l’#Alfa e l’#Omega" di ogni "#discorso".

A) "DIO UOMO E MONDO": "IL PUNTO OMEGA". "[...] Secondo la teoria che #Teilhard #deChardin ha chiamato legge di complessità e coscienza, l’universo è in costante evoluzione verso livelli più elevati di complessità e di coscienza che vanno dalla geosfera, alla biosfera e alla noosfera [...] Interpretando l’universo secondo questi criteri, Teilhard de Chardin collocò il Punto Omega all’interno dell’ortodossia del Dio Cristiano, che è trascendente rispetto al creato. Per Teilhard de Chardin il Punto Omega è il Logos ossia Gesù Cristo, il quale è “Dio da Dio”, “Luce da Luce”, “Dio vero da Dio vero” e “attraverso di Lui tutte le cose furono create” (Gv. 1) [...]" (cit.).

B) IL "PUNTO OMEGA" (E IL RAPPORTO "MISTICO" TRA L’UNO E I MOLTI) NELLA "VISIONE" DI #PAOLODITARSO (#PAOLINISMO "UNIVERSALE" - "CATTOLICO"): "Diventate miei imitatori [gr.: "mimetaí mou gínesthe"], come io lo sono di Cristo. Vi lodo perché in ogni cosa vi ricordate di me e conservate le tradizioni così come ve le ho trasmesse. Voglio però che sappiate che di ogni uomo il capo è #Cristo, e #capo della donna è l’#uomo [gr. ἀνήρ], e capo di Cristo è #Dio" (1 Cor. 11, 1-3); "Non c’è più giudeo né greco; non c’è più schiavo né libero; non c’è più uomo né donna, poiché tutti voi siete uno in Cristo Gesù" (Galati, 3.28).

A ben leggere, "nella presa di distanza, nel porsi sopra tutti e tutte, e nell’arrogarsi il potere di #tutoraggio da parte di Paolo, in questo passaggio dal NOI siamo al VOI siete, l’inizio di una storia di sterminate conseguenze, che ha toccato tutti e tutte." (cfr. Federico La Sala, "L’enigma della Sfinge e il segreto della Piramide", Ripostes, Roma-Salerno 2001, pp. 23-25).

• NOTE:

• "VERE DUO IN CARNE UNA": QUESTO, IL #PUNTO (#EUCLIDE)! PER UNA #STORIA #CRITICA DELL’#ARITMETICA E DELLA #GEOMETRIA DELLA "#SOLITUDINE".... E DEL "#CONTRATTO #SOCIALE" TEOLOGICO-POLITICO DEL TRAGICO "PREISTORICO" PRESENTE, RIPRENDERE IL #PROGRAMMA DI #KANT....

• ANTROPOLOGIA, #SOCIOLOGIA, #ARCHEOLOGIA, E #FILOLOGIA: L’#HAMLETICA QUESTIONE DEL “#CORPOMISTICO” E DEL “#CAPO” DELLA “#POLIS” DI #EFESO AI TEMPI DI #ERACLITO...
    Una nota a margine e a commento del frammento 49: «Uno per me vale diecimila, se è il migliore» ....

• COSMOLOGIA E #DIVINACOMMEDIA: #SIDEREUSNUNCIUS (#GALILEOGALILEI, 1610) E #SAPEREAUDE! (I. #KANT, 1784).
    NELL’ANNO #DANTE2021, #INGENUITY INIZIA LA SUA ATTIVITA’ E LA SUA MISSIONE ESPLORATIVA... .

Federico La Sala