"UN UOMO PIÙ UNA DONNA HA PRODOTTO, PER SECOLI, UN UOMO"
LEZIONE DI COSMOTEANDRIA IMPERIALE (NICEA, 325-2025): “L’uomo non deve coprirsi il capo, poiché egli è immagine e gloria di Dio; la donna invece è gloria dell’uomo" (Paolo di Tarso, 1 Corinzi 11, 7)
"ANATOMIA" (GIOVANNI VALVERDE, 1560) E PSICOANALISI (2005).Parlare dell’embrione per dimenticare il mondo. Una risposta-commento di Luigi Cancrini (l’Unità, 28.02.2005, p. 27).
ARTE, TECNOLOGIA, E LETTERATURA: UNA RISATA (...)

QUESTIONE ANTROPOLOGICA, COSMOTEANDRIA, LETTERATURA E STORIOGRAFIA *

ALLA "NOSTRA ETÀ" ("NOSTRA AETATE"), I "TRE ANELLI" DI MELCHISEDEK ANCORA NEL "BOCCACCIO"!

• Disse Feragu [a Rolando]: «Se mi dimostrate / in modo chiaro come fece Dio / a far nascere suo figlio in una donna/ con carne umana - e ne spiegate il motivo -, / e come sua madre si mantenne vergine / sia prima, sia dopo averlo partorito, / oggi mi battezzerò al sacro fonte» (Anonimo Padovano, "L’Entrée d’Espagne", Interlinea, Novara 2021, pp. 138-139).

Il nodo gordiano sta proprio ancora "qui ed ora", nella domanda posta nel "duello" teologico-politico sul "come nascono i bambini" (su come nasce il bambino Gesù - il Cristo, il figlio dell’amore del "Dio" cattolico-romano, affrontato all’epoca di Dante dall’Anonimo Padovano nell’ Entree d’#Espagne ), e, ancora non è stato sciolto (non tagliato)! Ovviamente, da sciogliere, non tagliare: se si taglia il nodo (alessandrino e costantiniano), come si può prendere l’acqua viva nel "pozzo di Giacobbe"?!

Se è vero che "La Riforma protestante rappresenta un momento di svolta per il rapporto delle donne con la Bibbia" (come si scrive nella presentazione di un lavoro di riflessione su "Le donne e i movimenti di Riforma nel XVI e XVII secolo", non è altrettanto vero che è "La struttura patriarcale della società che impedisce alle donne il diritto di partecipazione" sia rimasta "sostanzialmente invariata" (Adriana Valerio, Fb).

A voler scendere più giù nel "pozzo" della ricerca storiografica, è la tradizione tragica della codificazione socratico-platonico e paolina, la famosa #dottaignoranza (#Cusano, 1440), a negare ascolto e attenzione alla ripresa e alla "prima rinascita" del messaggio evangelico. Che alla lezione del "#presepe" di #Francesco di #Assisi e della indicazione di #DanteAlighieri si preferisce ancora come modello il "#fumetto" di "Lancillotto e Ginevra", e, restare in un #letargo millenario, non c’è proprio nulla da dire!

Che si continui a confondere dopo 1700 anni (dal primo Concilio di #Nicea, del 325) ancora l’#UNO, l’Amore ("#CHARITAS") della madre e del padre di #Gesù ("#CHRISTOS"), con la "Carità" di "#Mammona" (del "Deus #CARITAS est"), quella della madre e del padre del costantiniano #Imperatore dell’#Universo, è proprio un provvidenziale segno del "#neofinalismo" della teologia mammonica dei "tempi moderni"!

A chi importa più, oggi, rileggere la "#divinacommedia" e l’opera di #Shakespeare (in particolare, "#Amleto"), per "orientarsi nel pensiero" con il "vecchio"Kant, e, nella realtà, con il "vecchio" Marx (che ai suoi tempi "seguiva" ancora Dante nel suo critico e "#capitale" cammino)?!

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Federico La Sala