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ESTETICA (E NON SOLO) E DEMOCRAZIA. PER LA CRITICA DELLA FACOLTÀ DI GIUDIZIO E DELLA CREATIVITÀ DELL’ "UOMO SUPREMO" (KANT).

CREATIVITÀ: KANT E LA CRITICA DELLA SOCIETÀ DELL’UOMO A "UNA" DIMENSIONE. Una sollecitazione a svegliarsi dal sonno dogmatico. Una nota di Federico La Sala

(...) È solo con Kant - scrive Hogrebe - che emerse veramente ciò che può essere definito un problema della costituzione; il problema cioè di fornire una serie di regole e di definirle come il quadro nell’ambito del quale sono in generale empiricamente possibili le operazioni cognitive (...)
mercoledì 11 marzo 2026
"UN UOMO PIÙ UNA DONNA HA PRODOTTO, PER SECOLI, UN UOMO"
LEZIONE DI COSMOTEANDRIA IMPERIALE (NICEA, 325-2025): “L’uomo non deve coprirsi il capo, poiché egli è immagine e gloria di Dio; la donna invece è gloria dell’uomo" (Paolo di Tarso, 1 Corinzi 11, 7)
"ANATOMIA" (GIOVANNI VALVERDE, 1560) E PSICOANALISI (2005).Parlare dell’embrione per dimenticare il mondo. Una risposta-commento di Luigi Cancrini (l’Unità, 28.02.2005, p. 27).
ARTE, TECNOLOGIA, E LETTERATURA: UNA RISATA (...)

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> CREATIVITÀ --- IL "RAPPORTO SOCIALE DI PRODUZIONE", LA MISERIA DELLA ANTROPOLOGIA, E "IL NODO DI GORDIO" E L’EUROPA DI NICEA (325-2025).

martedì 29 luglio 2025

IL "#RAPPORTO #SOCIALE DI #PRODUZIONE" E LA MISERIA DELLA #ANTROPOLOGIA FILOSOFICA E DELLA #FILOLOGIA: E "IL NODO DI GORDIO" E L’EUROPA DI NICEA (325-2025).

      • In memoria di #Karl Marx , #Franca Ongaro #Basaglia, e #Fulvio Papi...

NEL 1953, ERNST JÜNGER (1895-1998), alla fine del suo lavoro, pur tentando di portarsi oltre le colonne d’#Ercole e di riflettere alla grande intorno a un possibile "#Dialogo su Oriente e Occidente nella storia del mondo", finisce per ricadere nella soluzione tecnologica e tecnocratica platonica del #tagliare il nodo gordiano alla #Zeus (cfr. "La #menteaccogliente. Tracce per una #svolta_antropologica", Roma 1991), come "#Alessandro Magno", e così conclude:
-  "[...] Dati di questo genere fanno fallire le previsioni che si ricavano dai calcoli relativi ai rapporti di forza. Ci rimandano all’imponderabile, a quella sostanza che, in modo miracoloso, mantiene in vita il mondo" (cfr #ErnstJünger - #CarlSchmitt, "Il nodo di Gordio", Bologna 2004).

"SAPERE AUDE!": ILLUMINISMO E CRITICA DELLA INTELLIGENZA COSMOTEANDRICA (#IMMANUEL KANT, 1784 - #MICHEL FOUCAULT, 1984). L’intera cultura europea, e, in particolare, la filosofia, a mio parere, non avendo ben dialogato con Kant (e nemmeno con Hermann von #Helmholtz), e, infine, avendolo lasciato nelle braccia della #dialettica platonica e paolina e, continuando, del "genio maligno" cartesiano e dell’idealismo "napoleonico" hegeliano, si ripete sempre lo stesso ritornello e non si sa più nemmeno sciogliere il nodo gordiano della #questione antropologica, posta già da #Shakespeare ("Amleto") e dallo stesso Kant ("Logica", 1800).

      • NOTE:

      • ANTROPOLOGIA CULTURALE E #MEMORIA STORICO-CULTURALE DELL’#EUROPA: LA #NASCITA DELL’#AGRICOLTURA, LA FESTA DEL #GRANO, E IL RICORDO "MITICO" DELLA VECCHIA (#MADRE) E DELLA FANCIULLA (#FIGLIA), DI #DEMETRA E #PERSEFONE (#CERERE E #PROSERPINA#). "La Vecchia e la Fanciulla del Grano: «Uno dei più importanti eventi dell’anno agrario nell’antica Europa era, ed è ancora, il raccolto del grano. Risalente all’Età Neolitica, la coltivazione dei cereali ha letteralmente plasmato tutte le civiltà europee e mediterranee: la farina e il pane erano la vita per le antiche popolazioni. [...] In epoche precristiane queste due figure venivano chiamate Demetra e Persefone, o Cerere e Proserpina». [Tratto da "Feste Pagane" di Roberto Fattore] Illustrazione: "Persephone" di Anetteprs Illustrations @anetteprs.

Federico La Sala


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