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ESTETICA (E NON SOLO) E DEMOCRAZIA. PER LA CRITICA DELLA FACOLTÀ DI GIUDIZIO E DELLA CREATIVITÀ DELL’ "UOMO SUPREMO" (KANT).

CREATIVITÀ: KANT E LA CRITICA DELLA SOCIETÀ DELL’UOMO A "UNA" DIMENSIONE. Una sollecitazione a svegliarsi dal sonno dogmatico. Una nota di Federico La Sala

(...) È solo con Kant - scrive Hogrebe - che emerse veramente ciò che può essere definito un problema della costituzione; il problema cioè di fornire una serie di regole e di definirle come il quadro nell’ambito del quale sono in generale empiricamente possibili le operazioni cognitive (...)
giovedì 13 agosto 2026
"UN UOMO PIÙ UNA DONNA HA PRODOTTO, PER SECOLI, UN UOMO"
LEZIONE DI COSMOTEANDRIA IMPERIALE (NICEA, 325-2025): “L’uomo non deve coprirsi il capo, poiché egli è immagine e gloria di Dio; la donna invece è gloria dell’uomo" (Paolo di Tarso, 1 Corinzi 11, 7)
"ANATOMIA" (GIOVANNI VALVERDE, 1560) E PSICOANALISI (2005).Parlare dell’embrione per dimenticare il mondo. Una risposta-commento di Luigi Cancrini (l’Unità, 28.02.2005, p. 27).
ARTE, TECNOLOGIA, E LETTERATURA: UNA RISATA (...)

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> CREATIVITÀ: KANT E LA CRITICA DELLA SOCIETÀ DELL’UOMO A "UNA" DIMENSIONE. --- ALCUNE NOTE DI CRITICA DELLE "ENCLOSURES", DELLE RECINZIONI FISICHE E DELLE RECENZIONI "METAFISICHE".

lunedì 18 agosto 2025

"SULLA SPIAGGIA" (DEL #MEDITERRANEO), UN GRAN "DISAGIO DELLA CIVILTÀ" (S. FREUD, 1929) E NELLA CIVILTÀ (2025):

IL CAMMINO DI UN #PROGRAMMA DI #LUNGA DURATA DI DEVASTAZIONE E DISTRUZIONE DEL #PIANETATERRA ("#AMAZZONIA"), CHE SI CONTINUA A CHIAMARE "#PROGRESSO".

UNA NOTA SULLA #ISOLA DEL #SISTEMA SOLARE, IL #PIANETATERRA, A PARTIRE DALLA #MEMORIA DELLA SARDEGNA.
-  Un omaggio al "Tessitore di storie", Piero Podda):

Le "chiudende" di oggi: dal pascolo al bagnasciuga!" 🌊 📜 ​C’era una volta, nel cuore della #Sardegna, un periodo storico che ha cambiato tutto: le chiudende. I terreni che un tempo erano aperti, liberi per il pascolo di tutti, iniziarono a essere recintati, a diventare proprietà privata. E con i recinti, arrivarono i cartelli: "proprietà privata, divieto di accesso". Sembra una storia di tanto tempo fa, vero? [...]" (cit.).

ALLA "LUCE" DELL’OSCURO #PRESENTESTORICO, questa "storia" di #oggi (agosto 2025) è una ottima sollecitazione a riflettere e riprendere il #filo, il "#filospinato" dei "campi recintati" nell’Inghilterra del XVI secolo, delle #enclosures (delle "#recinzioni", appunto), per l’allevamento delle pecore e la produzione della lana...

"#ILLUMINISMO E #CRITICA: "SÀPERE AUDE!" (IMMANUEL #KANT, 1784; MICHEL #FOUCAULT, 1984), Paradigmaticamente, e, criticamente, il "#Discorso sull’origine e i fondamenti della #diseguaglianza tra gli uomini" del 1755 di J.-J. #Rousseau è già una condanna radicale della #appropriazione (#proprietàprivata) degli #elementi (dei #mezzidiproduzione - e di #riproduzione) della vita stessa dell’#umanità (a partire dalla #terra, innanzitutto, poi dall’#acqua, dal #fuoco, e infine, dalla stessa #aria, che permette il respiro!).

IL #CAPITALISMO, UNA #DISCESA ALL’#INFERNO: "LASCIATE OGNE SPERANZA, VOI CH’INTRATE" (#DANTEALIGHIERI, INF. III, 9). Sull’onda delle "enclosures", già denunciate da #Tommaso #Moro nel suo #Utopia" (1516), e, al centro, poi, del lavoro di #Marx, "Il #Capitale. Critica dell’#economiapolitica" (1867), la cosiddetta "#Rivoluzione #industriale" ha avviato il programma di portare a desertificazione totale il pianeta #Terra e realizzare il progetto di rendere "incredibilmente" e "terrestra(na)mente" abitabile il pianeta #Marte.

      • Note:

      • ECONOMIA E #SOCIETA’ E #STORIA D’#EUROPA: "#MEMORIA" DI #THOMAS #MORE (1478 - 1535). Una citazione da "Utopia" (1516): LE #PECORE “...che di solito son così dolci e si nutrono di così poco, [...] cominciano ad essere così voraci e indomabili da mangiarsi financo gli uomini, da devastare, facendone strage, campi, case, città. In quelle parti infatti del reame dove nasce una lana più fine e perciò più preziosa, i nobili e i signori e perfino alcuni abati, che pur sono uomini santi, non paghi delle rendite e dei profitti annuali che ai loro antenati predecessori solevano dai loro poderi [...] cingono ogni terra di stecconate ad uso di pascolo, senza nulla lasciare alla coltivazione, e così diroccano case e abbattono borghi, risparmiando solo le chiese solo perché vi abbiano stalle i maiali; infine, come se non bastasse il terreno da esso rovinato a uso di foreste e parchi, codesti galantuomini mutano in deserto quando c’è di coltivato sulla terra. Quando dunque si dà il caso che un solo insaziabile divoratore [...] chiuda con uno solo recinto varie migliaia di iugeri, i coltivatori vengono cacciati via e, irretiti di inganni e sopraffatti dalla violenza, sono anche spogliati del proprio [...]”(Tommaso Moro, "Utopia", 1516).

      • LA "CRITICA DELLA RAGION PURA" (#KANT, 1781), IL #DISAGIODELLACIVILTA’ (#FREUD, 1929), E LE #RECINZIONI #METAFISICHE (TEOLOGICO-POLITICHE) DEL #PRESENTE STORICO (#NICEA, 325-2025): LA #CRITICA DI #FREUD DEL #PAOLINISMO. "L’#infelicità nella #civiltà ("Das #Ungluck in der Kultur"): "[...] Poi che l’apostolo Paolo ebbe posto l’amore universale tra gli uomini a fondamento della sua comunità cristiana, era inevitabile sorgesse l’estrema intolleranza della Cristianità contro coloro che rimanevano al di fuori; i Romani, che non avevano fondato la loro collettività statale sull’amore, non conobbero l’intolleranza religiosa, benché per loro la religione fosse un affare di Stato e lo stato fosse imbevuto di religione. Non fu un puro caso che il sogno germanico del dominio del mondo facesse appello all’antisemitismo come a suo complemento, e non è inconcepibile che il tentativo di stabilire una nuova civiltà comunista in Russia trovi il suo sostegno psicologico nella persecuzione della borghesia. Ci si chiede soltanto, con apprensione, che cosa si metteranno a fare i Sovieti, dopo che avranno sterminato la loro borghesia [...]" (#Sigmund Freud, "Il disagio della civiltà", 1929).

Federico La Sala


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