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ESTETICA (E NON SOLO) E DEMOCRAZIA. PER LA CRITICA DELLA FACOLTÀ DI GIUDIZIO E DELLA CREATIVITÀ DELL’ "UOMO SUPREMO" (KANT).

CREATIVITÀ: KANT E LA CRITICA DELLA SOCIETÀ DELL’UOMO A "UNA" DIMENSIONE. Una sollecitazione a svegliarsi dal sonno dogmatico. Una nota di Federico La Sala

(...) È solo con Kant - scrive Hogrebe - che emerse veramente ciò che può essere definito un problema della costituzione; il problema cioè di fornire una serie di regole e di definirle come il quadro nell’ambito del quale sono in generale empiricamente possibili le operazioni cognitive (...)
giovedì 13 agosto 2026
"UN UOMO PIÙ UNA DONNA HA PRODOTTO, PER SECOLI, UN UOMO"
LEZIONE DI COSMOTEANDRIA IMPERIALE (NICEA, 325-2025): “L’uomo non deve coprirsi il capo, poiché egli è immagine e gloria di Dio; la donna invece è gloria dell’uomo" (Paolo di Tarso, 1 Corinzi 11, 7)
"ANATOMIA" (GIOVANNI VALVERDE, 1560) E PSICOANALISI (2005).Parlare dell’embrione per dimenticare il mondo. Una risposta-commento di Luigi Cancrini (l’Unità, 28.02.2005, p. 27).
ARTE, TECNOLOGIA, E LETTERATURA: UNA RISATA (...)

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> CREATIVITÀ --- ARITMETICA, #GEOMETRIA, #FILOLOGIA, E #ANTROPOLOGIA: RIPARTIRE DA UNO, DAL PUNTO, QUELLO DI EUCLIDE, PER "ORIENTARSI NEL PENSIERO" (KANT) E NON PERDERSI NELL’INFINITO.

mercoledì 15 ottobre 2025

ARITMETICA, #GEOMETRIA, #FILOLOGIA, E #ANTROPOLOGIA: RIPARTIRE DA #UNO, DAL #PUNTO, QUELLO DI #EUCLIDE, PER #ORIENTARSI NEL #PENSIERO E NON PERDERSI NELL’INFINITA’ DEL TEMPO E DELLO SPAZIO. Note sul tema...

      • Un omaggio alla memoria di #Immanuel #Kant e di #Franca Ongaro #Basaglia...

INTRODUZIONE. Riconsiderando che #Democrito, il filosofo dell’antica concezione "atomica" del mondo, paragonava ogni #atomo ("a-tomo" - un "punto in-divisibile di materia", che è un "tutt’uno", senza parti, e invisibile ai sensi) a una lettera dell’#alfabeto greco, è possibile ripensarlo e riconnetterlo non solo alla definizione data da Euclide alla realtà materiale del "Punto" ("Punto è ciò che non ha parti") nei suoi "Elementi", ma anche alla realtà spirituale della Persona, che nel libro dell’Apocalisse dice di sé di essere il "punto" dell’inizio e della fine, "l’#Alfa e l’#Omega" di ogni "#discorso".

A) "DIO UOMO E MONDO": "IL PUNTO OMEGA". "[...] Secondo la teoria che #Teilhard #deChardin ha chiamato legge di complessità e coscienza, l’universo è in costante evoluzione verso livelli più elevati di complessità e di coscienza che vanno dalla geosfera, alla biosfera e alla noosfera [...] Interpretando l’universo secondo questi criteri, Teilhard de Chardin collocò il Punto Omega all’interno dell’ortodossia del Dio Cristiano, che è trascendente rispetto al creato. Per Teilhard de Chardin il Punto Omega è il Logos ossia Gesù Cristo, il quale è “Dio da Dio”, “Luce da Luce”, “Dio vero da Dio vero” e “attraverso di Lui tutte le cose furono create” (Gv. 1) [...]" (cit.).

B) IL "PUNTO OMEGA" (E IL RAPPORTO "MISTICO" TRA L’UNO E I MOLTI) NELLA "VISIONE" DI #PAOLODITARSO (#PAOLINISMO "UNIVERSALE" - "CATTOLICO"): "Diventate miei imitatori [gr.: "mimetaí mou gínesthe"], come io lo sono di Cristo. Vi lodo perché in ogni cosa vi ricordate di me e conservate le tradizioni così come ve le ho trasmesse. Voglio però che sappiate che di ogni uomo il capo è #Cristo, e #capo della donna è l’#uomo [gr. ἀνήρ], e capo di Cristo è #Dio" (1 Cor. 11, 1-3); "Non c’è più giudeo né greco; non c’è più schiavo né libero; non c’è più uomo né donna, poiché tutti voi siete uno in Cristo Gesù" (Galati, 3.28).

A ben leggere, "nella presa di distanza, nel porsi sopra tutti e tutte, e nell’arrogarsi il potere di #tutoraggio da parte di Paolo, in questo passaggio dal NOI siamo al VOI siete, l’inizio di una storia di sterminate conseguenze, che ha toccato tutti e tutte." (cfr. Federico La Sala, "L’enigma della Sfinge e il segreto della Piramide", Ripostes, Roma-Salerno 2001, pp. 23-25).

      • NOTE:

Federico La Sala


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