DISAGIO DELLA CIVILTÀ E NELLA CIVILTÀ: UNA HAMLETICA DOMANDA ("QUESTION") SULLA MORTE.

• Una nota a margine della sollecitazione a riflettere del prof. Franco Lo Piparo:

• "A pensarci bene la morte è una faccenda di vivi. Due riflessioni provenienti da culture e storie molto diverse:
• 1. In cosa un umano vivo differisce da un umano morto? Credo non si possa dire meglio dell’"Ecclesiaste" ("Qoèlet" in lingua ebraica):
• I VIVI SANNO CHE MORIRANNO, MA I MORTI NON SANNO NULLA (9, 5).

• 2. Si muore per altri che sono vivi:
• NULLA DI PIÙ SPAVENTOSO CHE RAFFIGURARSI L’ULTIMO UOMO. PER CHI MAI MORIRÀ? (Elias Canetti, Il libro contro la morte, Adelphi 2017)." (Franco Lo Piparo, 7 agosto 2025).

FISICA (#ANTROPOLOGIA) E METAFISICA (#LINGUISTICA): "BIG BANG"! Certamente: "A pensarci bene la morte è una faccenda di vivi"! Infatti "la faccenda", il "#nodo" da "#sciogliere", l’#enigma della #sfinge, sta proprio "nascosta" nella stessa #parola che è da "pensar-ci", nel #bene.

IPNOTIZZATI DALLA MORTE, I "#MORTALI" mostrano di essere impediti a "pensar-si" vivi, e, si "auto-riducono" a #vivere alla "luce" dell’onda di una cosmogonica #esplosione già avvenuta, e, incapaci di uscire da tale orrida "luminosità", si trovano im-possibilitati ad uscire dal "buco nero", dalla tempesta che soffia sulle ali dell’angelo della "#storia" (#WalterBenjamin). Ma, stando così le cose, non è, forse, bene andare, con #Saussure, "A scuola da #Dante e #Nietzsche", e, aspettare la fine della notte e il #sorgeredellaterra?

• NOTE:

• FILOLOGIA, #ANTROPOLOGIA, e "#MORTE DELL’#UOMO" IN "#PROGRESSO": UNA TRAGICA #QUESTIONE DI #COSMOTEANDRIA. Il "conte di #Buffon (1707-1788)" non era un "nipote" del "#pantocratore" #Platone, e, un "parente" di #Bovillus (v. foto: allegato)? #ACHEGIOCOGIOCHIAMO, ANCORA?!

• FILOLOGIA #GRATITUDINE E "DEUS #CHARITAS EST". #VIA #VIRGILIO E #DANTE, UN RICORDO DI #TEOCRITO. "Che cosa esiste di amabile per gli esseri umani senza le #Grazie? Che io possa restare insieme con le Grazie per sempre (τί γὰρ Χαρίτων ἀγαπητόν ἀνθρώποις ἀπάνευθεν; ἀεὶ Χαρίτεσσιν ἅμ’ εἴην.).

Federico La Sala