VICO MUORE NEL 1744. Di lì a poco, Gaetano Filangieri nella sua opera La Scienza della Legislazione (1781-88) scrive: "Nella democrazia comanda il popolo, e ciaschedun cittadino rappresenta una parte della sovranità: nella concione [assemblea di tutto il popolo], egli vede una parte della corona, poggiata ugualmente sul suo capo che sopra quello del cittadino più distinto.
L’oscurità del suo nome, la povertà delle sue fortune non possono distruggere in lui la coscienza della sua dignità. (...)

LETTERATURA (#FISICA GALILEIANA) E #METALETTERATURA ("#METAFISICA" VICHIANA E KANTIANA):

IL "PARADISO DEI #GATTI" E LA "STORIA" CHE (NON) SI CONCLUDE SOTTO L’ ALBERO DELLE ARANCE MARCE.
  UN SEGNAVIA PER SCIOGLIERE IL #NODO #CARTESIANO DELL’ESSERE SVEGLIO O ADDORMENTATO E AVVIARE LA "#QUARTA NAVIGAZIONE", QUELLA DEL #GALILEO.

• Un omaggio alla memoria della pittrice Remedios Varo e una nota a margine di un breve racconto di Deimantas Steponavicius, "La storia che si conclude sotto l’arancio" (Linkedin, 31 agosto 2025).

Essere, o non essere: «[...] Il Regno dei Gatti ("#Cat #Kingdom") è progettato in modo che tutti i sentieri portino al vecchio albero di arancio. Era già qui quando Erwin Schrödinger nascose il suo famoso gatto in una scatola e il piccolo Albert Einstein fu espulso da scuola per "lotta con i numeri".» (Deimantas S., cit.). Nello "Stato" di "Amleto", e, con #Shakespeare, non si può non riconoscere che questa è la questione.

L’ HAMLETICA "SCATOLA" / "#TRAPPOLA DEL #TOPO" ("#MOUSETRAP") SOLLECITA A UNA PIU’ ATTENTA CURA DEL "#GIARDINO DEI GATTI" (Remedios Varo, "#Paraíso de los gatos", 1955). Questo è il "#punto-chiave" della narrazione e il senso stesso della parola "ubuntu" (memoria della tradizione sudafricana del presidente Nelson #Mandela), una sublime e "subliminale" sollecitazione a svegliarsi dal millenario tragico "letargo" ( #DanteAlighieri, Par. XXXIII, 94), indotto dalla intelligenza ("artificiale", "demiurgica") di un "eccentrico Dio antico" (cit.), e, al contempo, a riprendere la navigazione, e, cambiare vita...

GIAMBATTISTA VICO ED ERWIN SCHRÖDINGER: IL GATTO E’ "VIVO O MORTO"?! CON GALILEO GALILEI, OLTRE L’ASTUZIA DEL "GENIO MALIGNO" E DELLE ANTINOMIE DEL "MENTITORE", OLTRE LA TRAGICA E LETARGICA #COSMOTEANDRIA DEL DEMIURGO (PLATONISMO E PAOLINISMO). Come Vico ha ben capito (metafisicamente, anche rispetto a Galilei), se "la #libido, cioè la facoltà di desiderare, è per ciascuno una propria divinità"("De Antiquissima Italorum Sapientia", VI), è altrettanto vero che, per coloro "che si sforzano di dimostrare a priori Dio", ciò "è tanto quanto fare se stessi Dio di Dio, ossia negare il Dio che cercano" ("De antiquissima...", cit., III).

"THE TIME IS OUT OF JOINT"("#Hamlet", I.5). SHAKESPEARE, a partire dal proprio "presente storico" (dallo "stato di Danimarca"), non riprende dall’immaginario ereditato il filo del "principio" e non lo riporta in luce, con la sua "trappola del topo" ("The Mousetrap"), e non sollecita a portarsi oltre il proprio tempo, un "tempo fuori dai cardini"?! Galileo Galilei: "E chi vuol por termine agli umani ingegni? chi vorrà asserire, già essersi saputo tutto quello che è al mondo di scibile?"(Lettera "A don Benedetto Castelli", 21 dicembre 1613).

• NOTE:

• STORIA #SCIENZA E #ANTROPOLOGIA. Una domanda: "Come sta il gatto di Schrödinger? La povera bestiola è chiusa in una scatola con una sostanza radioattiva e gas velenoso: vivrà o morirà?" (Focus). "Cosa è il paradosso di Schrödinger? Il paradosso del gatto venne ideato da Schrödinger per dimostrare i limiti della fisica quantistica, benché egli stesso fosse stato tra i fondatori di questa scienza." ).

• LA #FISICA NUOVA, L’#APOLOGIA DI #GALILEO E LA #CRITICA DELLA SUA #METAFISICA. Una "#risposta del signor #Giambattista Vico" (1711): «Mirò Galileo la fisica con occhio di gran geometra, ma non con tutto il lume della metafisica, e perciò stimò l’indivisibile altro dall’infinito, e parla di più infiniti. Non sono più infiniti, ma uno in tutte le sue finite parti, quanto si voglia inuguali, uguale a sé stesso. Uno è l’indivisibile, perché uno è l’infinito, e l’infinito è indivisibile, perché non ha in che dividersi, non potendo dividerlo il nulla» (cfr. G. #Vico, "Opere filosofiche", Sansoni, 1971, p. 141).

• PIANETA TERRA: CON #GrAZiA ("#CHARIS"), AVANTI...
• UN #SEGNAVIA DEL #GALILEO E DELLA SUA #QUARTA #NAVIGAZIONE (ANTROPOLOGICA E SCIENTIFICA), QUELLA #DIALOGICA:
• "E chi vuol por termine agli umani ingegni? chi vorrà asserire, già essersi saputo tutto quello che è al mondo di scibile?"(cfr. #GalileoGalilei, "A don Benedetto Castelli", 21 dicembre 1613; e, "A Madama Cristina di Lorena Granduchessa di Toscana", 1615).

Federico La Sala